培養德智體(ti)美勞全面發展的社(she)會主義(yi)建設者和(he)接(jie)班(ban)人※
習(xi)近平
培養(yang)(yang)什么人(ren)，是(shi)教(jiao)育(yu)的(de)首要(yao)問題(ti)。古(gu)人(ren)云：“國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)(you)賢(xian)良之士眾，則國(guo)(guo)(guo)(guo)家之治(zhi)厚；賢(xian)良之士寡(gua)，則國(guo)(guo)(guo)(guo)家之治(zhi)薄。”從歷史(shi)和(he)(he)現實的(de)角度看，任何國(guo)(guo)(guo)(guo)家、任何社會，其維護(hu)政治(zhi)統治(zhi)、維系社會穩定(ding)的(de)基(ji)本(ben)途徑無一(yi)不(bu)是(shi)通過教(jiao)育(yu)。我國(guo)(guo)(guo)(guo)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)領導的(de)社會主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)家，這(zhe)(zhe)就決定(ding)了我們的(de)教(jiao)育(yu)必(bi)須(xu)把培養(yang)(yang)社會主(zhu)義建(jian)設(she)者和(he)(he)接班人(ren)作(zuo)為根(gen)本(ben)任務(wu)，培養(yang)(yang)一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)擁護(hu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)領導和(he)(he)我國(guo)(guo)(guo)(guo)社會主(zhu)義制度、立志為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特色社會主(zhu)義奮(fen)斗(dou)終(zhong)身的(de)有(you)(you)用(yong)人(ren)才。我們的(de)教(jiao)育(yu)絕不(bu)能(neng)(neng)培養(yang)(yang)社會主(zhu)義破壞(huai)者和(he)(he)掘墓人(ren)，絕不(bu)能(neng)(neng)培養(yang)(yang)出一(yi)些“長著中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)臉(lian)，不(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)心，沒(mei)有(you)(you)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)情，缺少(shao)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)味(wei)”的(de)人(ren)！那將(jiang)是(shi)教(jiao)育(yu)的(de)失敗。教(jiao)育(yu)的(de)失敗是(shi)一(yi)種(zhong)根(gen)本(ben)性(xing)失敗。我們決不(bu)能(neng)(neng)犯(fan)這(zhe)(zhe)種(zhong)歷史(shi)性(xing)錯誤！這(zhe)(zhe)是(shi)推進教(jiao)育(yu)現代(dai)(dai)化、建(jian)設(she)教(jiao)育(yu)強國(guo)(guo)(guo)(guo)必(bi)須(xu)把握的(de)大是(shi)大非問題(ti)，沒(mei)有(you)(you)什么可(ke)隱晦、可(ke)商榷、可(ke)含糊的(de)。
澆花澆根，育(yu)(yu)人育(yu)(yu)心。我們講不忘初(chu)心、牢(lao)記使命，推進教育(yu)(yu)現代(dai)化不能(neng)忘記初(chu)心，要(yao)健全(quan)全(quan)員(yuan)育(yu)(yu)人、全(quan)過程育(yu)(yu)人、全(quan)方位育(yu)(yu)人的(de)體制機制，不斷培養一代(dai)又一代(dai)社(she)會主(zhu)義建(jian)設者和接班人。這是(shi)教育(yu)(yu)工作(zuo)的(de)根本任務，也是(shi)教育(yu)(yu)現代(dai)化的(de)方向目標。
培養社會(hui)主(zhu)義建設者和接班人，不(bu)(bu)可能一帆風順(shun)，而是需要付出艱苦(ku)努力(li)才能完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)任務(wu)。長(chang)期以(yi)來(lai)(lai)，各種敵(di)對(dui)勢(shi)力(li)從來(lai)(lai)沒(mei)有(you)停(ting)止對(dui)我(wo)國(guo)實(shi)施西化(hua)、分(fen)化(hua)戰(zhan)略，從來(lai)(lai)沒(mei)有(you)停(ting)止對(dui)中國(guo)共產(chan)黨領導和我(wo)國(guo)社會(hui)主(zhu)義制度進行(xing)顛覆破壞活(huo)動，始終企圖在我(wo)國(guo)策劃“顏(yan)色革(ge)命”，他們(men)下功(gong)夫最大的(de)(de)(de)(de)一個領域就(jiu)是爭(zheng)(zheng)奪我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)青少年(nian)。毛澤(ze)東同(tong)志早(zao)就(jiu)說過：“帝(di)(di)國(guo)主(zhu)義說，對(dui)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)第一代(dai)(dai)(dai)、第二代(dai)(dai)(dai)沒(mei)有(you)希(xi)望(wang)，第三代(dai)(dai)(dai)、第四(si)代(dai)(dai)(dai)怎(zen)么樣，有(you)希(xi)望(wang)。帝(di)(di)國(guo)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)話講得靈不(bu)(bu)靈？我(wo)不(bu)(bu)希(xi)望(wang)它靈，但也可能靈。”現在算(suan)起(qi)來(lai)(lai)，在校高校學生大概就(jiu)處在第三代(dai)(dai)(dai)、第四(si)代(dai)(dai)(dai)這個范圍(wei)，以(yi)后還(huan)有(you)第五代(dai)(dai)(dai)、第六代(dai)(dai)(dai)以(yi)及(ji)十(shi)幾(ji)(ji)代(dai)(dai)(dai)、幾(ji)(ji)十(shi)代(dai)(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)問題。爭(zheng)(zheng)奪青少年(nian)的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)是長(chang)期的(de)(de)(de)(de)、嚴峻的(de)(de)(de)(de)，我(wo)們(men)不(bu)(bu)能輸(shu)，也輸(shu)不(bu)(bu)起(qi)。我(wo)們(men)一定要警(jing)醒！
我(wo)們(men)要(yao)培養的社會主義建設者和接班人(ren)應該具備(bei)什么樣的基(ji)本素質和精(jing)神(shen)狀態，應該如何培養，我(wo)看關鍵是(shi)要(yao)做好以下幾方面工作。
一是要在堅定理想信念(nian)上下功夫。社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)建設者(zhe)和(he)(he)(he)接班(ban)人(ren)，定語(yu)就(jiu)是“社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)”，這是我們對培養什么人(ren)的(de)本質規定。我們培養的(de)人(ren)，必須樹立(li)(li)(li)共產主(zhu)義(yi)(yi)遠大(da)理(li)想(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)共同(tong)理(li)想(xiang)(xiang)。沒(mei)有(you)這一條，培養社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)建設者(zhe)和(he)(he)(he)接班(ban)人(ren)就(jiu)不(bu)成立(li)(li)(li)了。現在的(de)青少年長期生(sheng)(sheng)活在和(he)(he)(he)平環境之下，沒(mei)有(you)體驗過民(min)(min)族生(sheng)(sheng)死存亡的(de)苦難(nan)，沒(mei)有(you)經歷(li)過血與火(huo)的(de)考驗，沒(mei)有(you)參加過艱難(nan)困苦的(de)奮斗，人(ren)生(sheng)(sheng)閱歷(li)很有(you)限。如果不(bu)加以正確引導和(he)(he)(he)長期教育(yu)(yu)，難(nan)以樹立(li)(li)(li)正確理(li)想(xiang)(xiang)信(xin)念，甚至可能走(zou)偏。要(yao)(yao)在學(xue)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)加強中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)特別是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現代史(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)革(ge)命史(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)史(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)人(ren)民(min)(min)共和(he)(he)(he)國(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)改(gai)革(ge)開放史(shi)(shi)(shi)(shi)等的(de)教育(yu)(yu)，堅持不(bu)懈培育(yu)(yu)和(he)(he)(he)弘揚社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)核心價值觀。只有(you)社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)才(cai)能救(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，只有(you)堅持和(he)(he)(he)發展中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)才(cai)能實(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族偉(wei)大(da)復(fu)興。要(yao)(yao)給學(xue)生(sheng)(sheng)講清(qing)楚這一被(bei)實(shi)踐證明了的(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)邏(luo)輯和(he)(he)(he)現實(shi)邏(luo)輯，增強學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)(yi)道路自信(xin)、理(li)論自信(xin)、制度自信(xin)、文化自信(xin)，不(bu)被(bei)任何干擾(rao)所惑，立(li)(li)(li)志肩負起民(min)(min)族復(fu)興的(de)時代重任。
二是要在厚植愛(ai)國主(zhu)義(yi)情懷(huai)上下功夫(fu)。愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義教育(yu)是世界各國(guo)(guo)教育(yu)的(de)必修課。愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)的(de)民族(zu)心、民族(zu)魂，培(pei)養(yang)社會主(zhu)義建設者和接班人(ren)，首先要培(pei)養(yang)學(xue)(xue)生(sheng)的(de)愛(ai)國(guo)(guo)情懷(huai)。1935年，在(zai)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)危急存亡之際(ji)，著名教育(yu)家張伯(bo)苓在(zai)南開大學(xue)(xue)開學(xue)(xue)典禮上(shang)問(wen)了三(san)個問(wen)題：你是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)嗎？你愛(ai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)嗎？你愿意中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)好嗎？振奮(fen)了師(shi)生(sheng)愛(ai)國(guo)(guo)斗(dou)志。我看，這三(san)個問(wen)題是歷(li)史(shi)之問(wen)，更是時代之問(wen)、未(wei)來(lai)之問(wen)，我們要一代一代問(wen)下(xia)去、答下(xia)去！
弘揚愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義精(jing)(jing)神要(yao)從(cong)少年兒(er)童抓起，要(yao)把愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義貫(guan)穿教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)和(he)精(jing)(jing)神文明建設全過程。要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)引導學(xue)生把自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)理想(xiang)同祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)前途(tu)、把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命運(yun)同民族(zu)的(de)(de)(de)命運(yun)緊密聯系在一起，引導學(xue)生樹(shu)立和(he)堅持(chi)正確(que)的(de)(de)(de)歷史觀、民族(zu)觀、國(guo)(guo)家(jia)觀、文化(hua)觀，增強愛(ai)(ai)國(guo)(guo)意識和(he)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)情(qing)感(gan)，增強民族(zu)自(zi)(zi)豪感(gan)和(he)自(zi)(zi)信心(xin)，讓愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義精(jing)(jing)神在學(xue)生心(xin)中(zhong)(zhong)牢牢扎(zha)根，時刻不忘自(zi)(zi)己(ji)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人。我(wo)多次強調(diao)，只有堅持(chi)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)和(he)愛(ai)(ai)黨愛(ai)(ai)社會(hui)主(zhu)(zhu)義相統一，愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義才是鮮活的(de)(de)(de)、真實的(de)(de)(de)，這(zhe)是當代中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)愛(ai)(ai)國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義精(jing)(jing)神最重要(yao)的(de)(de)(de)體現。要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)引導學(xue)生熱愛(ai)(ai)和(he)擁護中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨，立志(zhi)聽(ting)黨話、跟(gen)黨走，立志(zhi)扎(zha)根人民、奉獻國(guo)(guo)家(jia)。
三是要(yao)在加強品德修養上下功夫。人(ren)無德不立(li)(li)(li)，育人(ren)的(de)根本在于(yu)立(li)(li)(li)德。立(li)(li)(li)德為(wei)先，修身為(wei)本，這(zhe)是(shi)人(ren)才成長的(de)基(ji)本邏輯。立(li)(li)(li)德修身，既(ji)要立(li)(li)(li)意高(gao)遠(yuan)，又要立(li)(li)(li)足平實。愛(ai)因斯(si)坦(tan)說：“用(yong)專業(ye)知(zhi)識教育人(ren)是(shi)不夠的(de)”，“要使學(xue)生(sheng)對價值有所理解(jie)并(bing)且產生(sheng)熱烈(lie)的(de)感情，那(nei)是(shi)最基(ji)本的(de)。他必須獲得對美和(he)道德上的(de)善有鮮明的(de)辨別(bie)力”。所以(yi)，德育既(ji)是(shi)學(xue)生(sheng)入學(xue)的(de)第一(yi)課，也是(shi)學(xue)生(sheng)離校前的(de)最后一(yi)課，必須貫穿學(xue)生(sheng)學(xue)習始(shi)終，貫穿學(xue)校工作各(ge)方(fang)面(mian)各(ge)環(huan)節，使學(xue)校真正成為(wei)化育為(wei)人(ren)的(de)天地，而不僅僅是(shi)教授技(ji)能、發放文憑(ping)的(de)場所。
加(jia)強品(pin)德(de)教育(yu)，既有個人(ren)品(pin)德(de)，也有社會(hui)公德(de)、熱愛祖國和(he)人(ren)民的(de)(de)大(da)德(de)。要(yao)堅持教育(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生培(pei)育(yu)和(he)踐行社會(hui)主義核心價(jia)值觀，做到品(pin)德(de)潤身、公德(de)善心、大(da)德(de)鑄魂。要(yao)加(jia)強對學(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)法治教育(yu)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生養成(cheng)遵紀守法的(de)(de)良好習(xi)慣。曾(ceng)有人(ren)問一(yi)位諾貝(bei)爾獎獲得者：“您(nin)在(zai)哪所學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)到了最重要(yao)的(de)(de)東(dong)西？”他回答：“在(zai)幼兒園，我學(xue)(xue)(xue)(xue)到了不(bu)是自(zi)己(ji)的(de)(de)東(dong)西不(bu)要(yao)拿、做錯事要(yao)道歉”，“從根本上(shang)說，這是一(yi)生學(xue)(xue)(xue)(xue)到的(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)東(dong)西”。要(yao)教育(yu)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生從做好小事、管好小節開始起步，踏踏實(shi)實(shi)修好品(pin)德(de)，學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)感恩、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)助人(ren)，學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)謙讓(rang)、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)寬容(rong)，學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)自(zi)省、學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)自(zi)律，成(cheng)為有大(da)愛大(da)德(de)大(da)情懷的(de)(de)人(ren)。
學(xue)校具有集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)式(shi)、系統(tong)化(hua)(hua)、持續性(xing)進行(xing)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育的(de)獨特優勢，要把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)教(jiao)育作(zuo)為固本鑄(zhu)魂(hun)的(de)基礎工程，貫穿人才培養全過(guo)程。要深(shen)入(ru)挖(wa)掘和闡發(fa)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)講仁(ren)愛、重民本、守誠(cheng)信、崇正義、尚和合(he)、求大(da)同的(de)時代(dai)價值，轉化(hua)(hua)為學(xue)生價值觀教(jiao)育的(de)豐富營養，積淀學(xue)生文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊，提(ti)升學(xue)生文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)素養。要在(zai)(zai)提(ti)煉、轉化(hua)(hua)、融合(he)上(shang)下功夫，讓(rang)(rang)收藏在(zai)(zai)館所(suo)里的(de)文(wen)(wen)(wen)物、陳(chen)列在(zai)(zai)大(da)地上(shang)的(de)遺(yi)產、書寫在(zai)(zai)古籍里的(de)文(wen)(wen)(wen)字成為教(jiao)書育人的(de)豐厚資源，讓(rang)(rang)學(xue)生在(zai)(zai)底蘊深(shen)厚的(de)課程教(jiao)材(cai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、在(zai)(zai)參觀名勝古跡(ji)的(de)親身體驗中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，了解中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)變遷，觸摸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)脈絡(luo)，感受中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)魅力，汲(ji)取(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓(sui)，讓(rang)(rang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)基因一代(dai)代(dai)傳(chuan)(chuan)承下去。
四是要在(zai)增長知識見識上(shang)下功夫(fu)。學(xue)(xue)習(xi)(xi)知(zhi)識(shi)是學(xue)(xue)生(sheng)的(de)本職。《論(lun)語》中(zhong)講(jiang)：“博學(xue)(xue)而篤志(zhi)，切問(wen)而近(jin)思，仁(ren)在其中(zhong)矣。”非學(xue)(xue)無以廣才，要教育引(yin)導(dao)學(xue)(xue)生(sheng)珍惜學(xue)(xue)習(xi)(xi)時光，心無旁騖求知(zhi)問(wen)學(xue)(xue)，既要重視知(zhi)識(shi)的(de)寬(kuan)度(du)，也要重視學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)深度(du)，在學(xue)(xue)習(xi)(xi)中(zhong)增長見識(shi)，豐富(fu)學(xue)(xue)識(shi)，通曉天下道(dao)理，掌握事物發(fa)展規律，做到敏于求知(zhi)、勤于學(xue)(xue)習(xi)(xi)、敢(gan)于創新、勇于實踐，沿著求真理、悟道(dao)理、明事理的(de)方向前進。
新(xin)時(shi)代社會主(zhu)義建設者和接班人(ren)(ren)，不僅(jin)要(yao)有(you)中國(guo)情懷(huai)，而(er)且(qie)要(yao)有(you)世(shi)(shi)界(jie)眼光和國(guo)際(ji)視野(ye)(ye)。我國(guo)古代讀(du)書人(ren)(ren)歷來(lai)有(you)胸(xiong)懷(huai)天下(xia)、匡時(shi)濟(ji)世(shi)(shi)的(de)志向，也有(you)天下(xia)為公、世(shi)(shi)界(jie)大同的(de)理想。要(yao)教育引導學生關注世(shi)(shi)界(jie)形勢及(ji)其發展變化，成為具有(you)中國(guo)情懷(huai)、全球視野(ye)(ye)的(de)人(ren)(ren)才，不僅(jin)能(neng)肩負起建設祖國(guo)的(de)使命，而(er)且(qie)能(neng)承擔起為世(shi)(shi)界(jie)、為人(ren)(ren)類作(zuo)貢(gong)獻的(de)責任(ren)。
五是要在培養奮斗精神上(shang)下功夫。志(zhi)存高遠(yuan)是(shi)學(xue)(xue)習進步的(de)動(dong)力。“志(zhi)不(bu)(bu)立(li)(li)，天下(xia)無可成之(zhi)事(shi)(shi)”，“古(gu)之(zhi)立(li)(li)大事(shi)(shi)者(zhe)，不(bu)(bu)惟有(you)(you)超世之(zhi)才，亦必有(you)(you)堅(jian)忍(ren)不(bu)(bu)拔(ba)之(zhi)志(zhi)”。我講(jiang)過，實(shi)現(xian)中(zhong)華民族偉大復興，絕不(bu)(bu)是(shi)輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shi)現(xian)的(de)，要(yao)付出更(geng)(geng)為艱巨、更(geng)(geng)為艱苦的(de)努(nu)(nu)力。現(xian)在(zai)的(de)青(qing)少年絕大多(duo)數在(zai)不(bu)(bu)愁吃穿的(de)環境中(zhong)長大，培養他們的(de)責(ze)任(ren)(ren)感、堅(jian)強意志(zhi)、吃苦耐勞(lao)精(jing)神(shen)需要(yao)比過去付出更(geng)(geng)多(duo)努(nu)(nu)力。今(jin)年5月，我在(zai)北京大學(xue)(xue)對(dui)大學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提出了“要(yao)勵志(zhi)，立(li)(li)鴻鵠志(zhi)，做奮(fen)斗者(zhe)”的(de)希望(wang)。要(yao)讓青(qing)少年明白，無論任(ren)(ren)何時候奮(fen)斗精(jing)神(shen)都不(bu)(bu)能丟(diu)，正(zheng)所謂“志(zhi)不(bu)(bu)求易(yi)，事(shi)(shi)不(bu)(bu)避難”。要(yao)對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)開展時代(dai)使命和責(ze)任(ren)(ren)意識教育，教育引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)懂得，如(ru)果想創(chuang)造(zao)出彩人生(sheng)(sheng)(sheng)，就必須(xu)樹(shu)立(li)(li)高遠(yuan)志(zhi)向，歷(li)練敢于擔(dan)當、不(bu)(bu)懈奮(fen)斗的(de)精(jing)神(shen)，具有(you)(you)勇(yong)于奮(fen)斗的(de)精(jing)神(shen)狀態(tai)、樂觀向上(shang)的(de)人生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)度，以行求知，以知促行，真(zhen)正(zheng)做到知行合(he)一(yi)，做到剛健有(you)(you)為、自強不(bu)(bu)息。
六(liu)是要在增強綜合素質上下功(gong)夫(fu)。社(she)會(hui)主義(yi)建(jian)設者(zhe)和接(jie)班人(ren)(ren)必須全面發展(zhan)。我(wo)國周(zhou)朝的官學(xue)(xue)(xue)就(jiu)要(yao)求學(xue)(xue)(xue)生(sheng)掌握(wo)禮、樂、射、御、書、數“六藝”，可謂文理兼備。要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)育引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)培養綜合(he)能力，幫助學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)自我(wo)管理、學(xue)(xue)(xue)會(hui)同他人(ren)(ren)合(he)作、學(xue)(xue)(xue)會(hui)過集體生(sheng)活(huo)，激發好奇心、想象力，培養創(chuang)(chuang)新(xin)思(si)維(wei)。要(yao)把創(chuang)(chuang)新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)育貫穿教(jiao)(jiao)(jiao)育活(huo)動全過程，倡(chang)導“處(chu)處(chu)是創(chuang)(chuang)造(zao)之地，天(tian)天(tian)是創(chuang)(chuang)造(zao)之時，人(ren)(ren)人(ren)(ren)是創(chuang)(chuang)造(zao)之人(ren)(ren)”的教(jiao)(jiao)(jiao)育氛圍，鼓勵學(xue)(xue)(xue)生(sheng)善于奇思(si)妙想并努(nu)力實踐(jian)，以(yi)創(chuang)(chuang)造(zao)之教(jiao)(jiao)(jiao)育培養創(chuang)(chuang)造(zao)之人(ren)(ren)才，以(yi)創(chuang)(chuang)造(zao)之人(ren)(ren)才造(zao)就(jiu)創(chuang)(chuang)新(xin)之國家。
現在，全社(she)會都關心青(qing)少(shao)(shao)年身體(ti)(ti)素質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，青(qing)少(shao)(shao)年體(ti)(ti)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)健(jian)康水平(ping)仍是(shi)學(xue)生(sheng)素質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的短板，“小胖(pang)墩”、“小眼(yan)(yan)鏡”越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多(duo)。前不(bu)久，我(wo)就我(wo)國學(xue)生(sheng)近視(shi)呈(cheng)高(gao)發、低齡化趨(qu)勢(shi)問(wen)題作了批示。這個問(wen)題嚴重影(ying)響孩子(zi)們的身心健(jian)康，學(xue)校(xiao)和全社(she)會要行動(dong)起來(lai)，共(gong)同呵護好孩子(zi)們的眼(yan)(yan)睛，讓他們擁有一個光(guang)明的未來(lai)。在體(ti)(ti)育(yu)鍛(duan)煉(lian)(lian)上學(xue)校(xiao)也面(mian)臨很多(duo)現實問(wen)題，不(bu)敢放(fang)手開展活動(dong)，長(chang)此下(xia)去(qu)怎么行？毛澤東同志(zhi)說，青(qing)少(shao)(shao)年要文明其精神，野蠻其體(ti)(ti)魄。要樹立健(jian)康第一的教育(yu)理(li)念，開齊(qi)開足體(ti)(ti)育(yu)課，幫助學(xue)生(sheng)在體(ti)(ti)育(yu)鍛(duan)煉(lian)(lian)中享(xiang)受(shou)樂趣、增(zeng)強體(ti)(ti)質(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、健(jian)全人格、錘煉(lian)(lian)意志(zhi)。
美(mei)(mei)是(shi)純潔道德(de)、豐富(fu)精神的重要(yao)(yao)源泉(quan)。沒有(you)美(mei)(mei)的滋養(yang)的人(ren)生(sheng)(sheng)必然(ran)是(shi)單調的、干涸的人(ren)生(sheng)(sheng)。今年(nian)8月30日，我(wo)給中央美(mei)(mei)院8位老教授回信時(shi)專門強(qiang)調了這個(ge)問題。孔子認為教育是(shi)“興于詩(shi)”、“成于樂”，其中就包含著對美(mei)(mei)育的重視。朱光潛先(xian)生(sheng)(sheng)有(you)句名言：“要(yao)(yao)求人(ren)心凈(jing)化，先(xian)要(yao)(yao)求人(ren)生(sheng)(sheng)美(mei)(mei)化。”如果青少(shao)年(nian)的精神世界沒有(you)童話、歌謠和(he)大自然(ran)的云彩、花(hua)朵、鳥叫蟲鳴(ming)，如果青少(shao)年(nian)的心靈世界沒有(you)動(dong)人(ren)的音(yin)符和(he)豐富(fu)的顏色(se)，如果青少(shao)年(nian)沒有(you)藝(yi)術愛好和(he)藝(yi)術修養(yang)，不(bu)可能全(quan)面發展。要(yao)(yao)全(quan)面加強(qiang)和(he)改進學校美(mei)(mei)育，配齊配好美(mei)(mei)育教師，堅持以美(mei)(mei)育人(ren)、以文化人(ren)，提高學生(sheng)(sheng)審美(mei)(mei)和(he)人(ren)文素養(yang)。
勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)可(ke)以(yi)(yi)樹德、可(ke)以(yi)(yi)增智、可(ke)以(yi)(yi)強體(ti)(ti)、可(ke)以(yi)(yi)育(yu)(yu)美(mei)。這次(ci)，黨(dang)中(zhong)(zhong)央經過慎重研究，決定把勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)納入社會主義建(jian)設(she)者和接班(ban)人的(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)之(zhi)中(zhong)(zhong)，提出(chu)(chu)“德智體(ti)(ti)美(mei)勞(lao)(lao)”的(de)(de)(de)總體(ti)(ti)要(yao)求(qiu)。現在，一(yi)些青少(shao)年(nian)中(zhong)(zhong)出(chu)(chu)現了不(bu)珍惜勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)成果、不(bu)想勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、不(bu)會勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)現象(xiang)。要(yao)在學生(sheng)中(zhong)(zhong)弘揚勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)精神(shen)，教(jiao)育(yu)(yu)引導學生(sheng)崇尚勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、尊重勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，懂(dong)得(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)最(zui)光(guang)榮(rong)、勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)最(zui)崇高(gao)、勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)最(zui)偉大(da)、勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)最(zui)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)道(dao)理，長大(da)后能夠(gou)辛勤勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、誠(cheng)實勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、創造性(xing)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。要(yao)采取適應當前環境和條件的(de)(de)(de)有效措(cuo)(cuo)施(shi)，加強勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)教(jiao)育(yu)(yu)，組織好(hao)形式多樣的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)實踐，讓學生(sheng)在實踐中(zhong)(zhong)養(yang)成勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)習(xi)慣，學會勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、學會勤儉。這是強國富民(min)的(de)(de)(de)大(da)事，教(jiao)育(yu)(yu)部門(men)同其他(ta)部門(men)要(yao)一(yi)起研究、拿出(chu)(chu)措(cuo)(cuo)施(shi)，切實抓起來。
學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)培(pei)養得(de)怎么(me)(me)樣(yang)(yang)，要看拿什么(me)(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)尺子去衡量(liang)，以什么(me)(me)樣(yang)(yang)的(de)(de)眼光去發(fa)現。教育不是(shi)(shi)(shi)制造“失(shi)敗者”的(de)(de)，以分數(shu)貼標簽的(de)(de)做法必須徹底改！每個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)(shi)獨(du)一(yi)(yi)無二(er)的(de)(de)個(ge)體，稟賦、才(cai)能、愛好和(he)特(te)長(chang)不盡相同，不能只關注學(xue)(xue)習(xi)(xi)好的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，使很多學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)被忽視、被遺(yi)忘，體會不到學(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)成(cheng)就和(he)成(cheng)長(chang)的(de)(de)快樂，越來越沒(mei)有信(xin)(xin)心。要尊重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、理解(jie)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、信(xin)(xin)任學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)、激勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，公平公正對(dui)待(dai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，相信(xin)(xin)每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)(shi)可塑之才(cai)，善于發(fa)現每一(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)閃光點和(he)特(te)長(chang)。特(te)別是(shi)(shi)(shi)要關心關愛留(liu)守(shou)兒(er)童(tong)、城(cheng)鄉困(kun)境兒(er)童(tong)、殘疾兒(er)童(tong)和(he)學(xue)(xue)習(xi)(xi)成(cheng)長(chang)相對(dui)落后的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)。清代(dai)詩人(ren)袁枚有一(yi)(yi)首詩寫得(de)很感(gan)人(ren)：“白(bai)日不到處(chu)，青春恰自來。苔(tai)花(hua)如米小，也學(xue)(xue)牡丹開(kai)。”教育的(de)(de)目光不能總是(shi)(shi)(shi)盯(ding)著花(hua)園里耀眼的(de)(de)牡丹花(hua)，而要更多投向墻角處(chu)不起(qi)眼的(de)(de)苔(tai)花(hua)。
要(yao)(yao)努力構建德智體美勞全面(mian)培養(yang)(yang)的教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)體系(xi)，形成更高(gao)水(shui)平的人(ren)才培養(yang)(yang)體系(xi)。要(yao)(yao)把立德樹(shu)人(ren)融入思想道德教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、文化(hua)知(zhi)識教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、社會實(shi)踐教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)各環(huan)節，貫穿基礎教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、職(zhi)業教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、高(gao)等教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)各領域(yu)，學科(ke)體系(xi)、教(jiao)(jiao)學體系(xi)、教(jiao)(jiao)材體系(xi)、管理體系(xi)要(yao)(yao)圍繞這(zhe)(zhe)個目(mu)標(biao)(biao)來(lai)(lai)設計，教(jiao)(jiao)師要(yao)(yao)圍繞這(zhe)(zhe)個目(mu)標(biao)(biao)來(lai)(lai)教(jiao)(jiao)，學生要(yao)(yao)圍繞這(zhe)(zhe)個目(mu)標(biao)(biao)來(lai)(lai)學。凡是不(bu)利于實(shi)現這(zhe)(zhe)個目(mu)標(biao)(biao)的做法都要(yao)(yao)堅(jian)決改過來(lai)(lai)。
這里，我(wo)要(yao)(yao)(yao)再強(qiang)調一(yi)(yi)下(xia)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)注重教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)建設(she)。教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)是(shi)(shi)傳播知識(shi)的(de)(de)主要(yao)(yao)(yao)載體(ti)(ti)(ti)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)著一(yi)(yi)個(ge)國(guo)(guo)家、一(yi)(yi)個(ge)民族的(de)(de)價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)念體(ti)(ti)(ti)系(xi)，是(shi)(shi)老師(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學、學生學習的(de)(de)重要(yao)(yao)(yao)工具。教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)要(yao)(yao)(yao)堅持馬克思主義指導地位(wei)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)馬克思主義中國(guo)(guo)化要(yao)(yao)(yao)求，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)中國(guo)(guo)和中華民族風(feng)格，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)黨(dang)(dang)和國(guo)(guo)家對教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)基本要(yao)(yao)(yao)求，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)國(guo)(guo)家和民族基本價(jia)(jia)值觀(guan)(guan)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)(xian)人類文化知識(shi)積累和創新成果。要(yao)(yao)(yao)大力加強(qiang)少數民族文字教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)建設(she)。教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)建設(she)要(yao)(yao)(yao)加強(qiang)政(zheng)(zheng)治(zhi)把(ba)關(guan)。政(zheng)(zheng)治(zhi)上把(ba)握不(bu)(bu)(bu)對、不(bu)(bu)(bu)到位(wei)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)，要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)票否決。簡單(dan)貼政(zheng)(zheng)治(zhi)標簽(qian)，不(bu)(bu)(bu)顧教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)體(ti)(ti)(ti)系(xi)完整、邏輯(ji)完備，斷章取(qu)義塞(sai)入(ru)政(zheng)(zheng)治(zhi)內容，搞得(de)不(bu)(bu)(bu)倫不(bu)(bu)(bu)類的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)，也(ye)要(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)得(de)。黨(dang)(dang)的(de)(de)十八大以來，我(wo)在(zai)不(bu)(bu)(bu)同場合就(jiu)(jiu)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)(cai)建設(she)提(ti)過(guo)一(yi)(yi)些要(yao)(yao)(yao)求，有關(guan)方(fang)面也(ye)作出了工作部署，要(yao)(yao)(yao)抓好落實(shi)。
※這是(shi)習近(jin)平總書(shu)記2018年9月10日在全國教育(yu)大會上講話的(de)一部分。
